СОСТОЯНИЕ ПЕРВОГО КАСАНИЯ МОНАДЫ 20 августа 1984 г.
станица Новозаведенская Это состояние приходит после двух смертей. Первой - личностной, этого дебелого, плотного существа, являющего собой систему временных проводников, при умирании которых ощущается невероятная боль. И боль настолько сильна, что кажется реальным только проводниковое существо, существо личности. Если мы испугались такой боли и отступили, душа ослабевает или отходит от негодного личностного проводника. Если же мы согласились на смерть проводниковых структур, личность исчезает, то эта смерть - первая. А вторая смерть - смерть душевного тела или разлом причинного тела, индивидуальной души. Здесь уже идет конкуренция Монады (Духа) и души, а не души и личности. Что это за явление? От каких душевных проявлений приходится отказываться, как от грубых и отживших, какими были когда-то и личностные проявления. Когда нас касается Отец, Дух, Монада, исчезают: ребяческая восторженность и доверчивость, озирание вокруг детскими глазами, слабость, вопль миру об одиночестве, слезы по поводу спасения, озабоченность о чьем-то спасении. Пропадают, исчезают или становятся неадекватными такие, казалось бы, чудесные качества как: желание прильнуть к кому-то, кто давал бы духовный импульс, недоверчивость себе, чувство, что другие знают форму бытия Земли лучше, чем ты; некоторая виноватость перед этой жизнью, что ты не такой; тяга к духовной паре; выпрашивание души у ближнего - в общем, детская миловидность неустойчивого существа Души, которое не имеет ни силы Любви, ни силы волеизъявления Того, кто не ждет, а пребывает, как более Высокое Существо. Все душевное постепенно снимается, как паутина с лица. Детская душевная хорошесть исчезает, как невозможная. Я имею ввиду не исчезновение "назад", когда личность выиграла у души, и тогда человек становится устойчивым в своем человеческом и, по сути, ретроградном состоянии некоторого земного могущества. Я говорю об исчезновении души "вперед", о постепенном заклании души, когда ваше сознание уже прошло в виде души свой положенный срок и должно успеть перецепиться - успеть к Отцу, к Монаде. Нередко, "съев душу", человеческая личность на время становится особо гениальной, особо благородной за счет энергий более высокого эволюционного существа. Она отличается таким теплым, чудесным, преданным сердцем, что нам трудно разобраться, потому что эта белизна, доброта и преданность служению людям очень хорошо выглядит. И не всегда видно, что это очередное, утонченное, люциферическое насыщение, которое закончится сумасшествием или смертью, так как в данном случае откровение души использовано личностью для своего оснащения. Эти проявления оснащенной личности так напоминают проявления Души, что и сама Душа путается иногда от одиночества, иногда от своей неустойчивости. Правда, оказываясь в этих теплых щедрых условиях, она рано или поздно заплачет. Она знает другое, но часто не может уйти, пытаясь что-то изменить. Вот эта печаль и слезы над ближним, попытка изменить кого-то в угоду своему уровню, чтобы хоть кто-то тебя понял - это тоже рисунок проявления индивидуального Манаса (Души). Это детское, уязвимое, незащищенное, доверчивое и комплексующее начало должно быть разрушено, если пришло время, как бы прекрасно ни выглядело оно для мира, как некая ценность, которую мир, по крайней мере, понимает, иногда даже жалеет, а то и тянется через нее к Высшему. Когда пришел возраст Монады, индивидуальная душа, соединенная с личностью ("богатый молодой человек") должна отдать свои богатства, должна согласиться на заклание энергетических зон и уровней, так как именно это снимает истерию детской души... Возникает понимание эволюционного процесса, и не просто на уровне ума, но на уровне проверки, эксперимента, группового сотрудничества через любовь на Буддхи и через волю - на Атма. Тогда виден весь рисунок движения, и нет уже этого слезливого, одинокого всхлипа по отношению к миру, потому что видишь все возрасты, все этапы и логики. В этом состоянии познаешь, что более Высокое сознание не имеет права ни уговаривать, ни адаптировать, ни смешиваться с более нижним сознанием. Смешивание и адаптация - это жалость, которая характерна для человеческой эволюции "простых смертных". Приход со своим светом к готовой призывающей душе - это сострадание. Сострадание жестко, непреложно, оно жжет более низкое сознание, но при этом это сознание имеет свидетельство реальности более Высокого Существа. Если же индивидуальная душа продолжает соотноситься с земным, а не вечным, снижая план бытия, то даже те, кто вел ее, отвернутся от нее. Те же, которые на земле ожидали от нее устойчивого свидетельства света, разочаруются в ней. Эта устойчивость в собственном свете без соотнесения и адаптации, этот "ясный бесстрастный свет" возникает на уровне касания Монады. "Он говорит, как власть имеющий", - так об Иисусе говорили фарисеи. По закону Высшего, Монады - если ты проводник более Высокого Света, то из сострадания к более нижнему сознанию ты не можешь снизить этот свет при касании. "Я принес в Мир, - как говорил Иисус, - не мир, но меч и огонь". Это состояние третьего посвящения. Обращайте внимание на планеты Уран и Марс. Под их воздействием идет разлом причинного тела (тела души). Особенно хороши негативные аспекты. Если вы достаточно чисто пройдете их, нравственно чисто, смиренно и внимательно к физическому телу, то негативные аспекты Урана и Марса в вашей карте дадут вам только успех, то есть уничтожение, исчезновение в вас программ, которые вас так долго мучили и держали. |