МЕДИТАЦИЯ КУНДАЛИНИ 10 июля 1989 г.
Крым, Гурзуф Коля: Что такое кундалинная медитация в паре? Связана ли она с какими-то предварительно-подготовительными этапами жизни? Л.Я.: Что если попробовать без предварительных жестов составить всю жизнь из бытия Бога? Рискнуть. Раньше мы называли это постоянством медитации, восхождением. Но у вас уже достаточно техники, канала, знания, кого и как нужно вспомнить, то есть всего того, чтобы ткань своего бытия сделать духовной. Но не предварять, а сделать! Что такое, например, монах или святой? Это не тот, кто отказывается от чего-либо, а тот, кто не отказывается от всего того, что даёт ему возможность каждую минуту жить духовно. Всё зависит от степени любви к духовному состоянию. И здесь не может быть предварительности. Если вы в этом состоянии, то просто один момент действия перетекает в другой. Жанры могут быть любыми, но состояние всё время одно. Ты - в нём, и оно тебя не отпускает. И тогда всё случается. Мы окружаем себя людьми, сюжетами, праздниками - всем тем, что поощряет в нас это состояние. И почти никогда не делаем пауз. А если вдруг пауза, то опять плач по Нему. Но это уже не пауза, когда плачешь... Бытийность в Боге, постоянное пребывание в этом состоянии - это как вдохнул воздух при рождении и уже не можешь дальше не дышать. А если вы хотите почувствовать, что такое кундалинная медитация в паре, вспомните ваше состояние при первом поцелуе. Мокрая весна, талая земля и всё-всё ожило, как Единое. И в момент этого действия в единстве влюблённые обычно находятся на улице. В юности почему-то так бывает. Наверное, чтобы пара чувствовала, что она - продление общего ожившего Организма. И как-то так получается, что всё бытие вбирается в их парность. Женщина начинает ощущать максимальную потребность в Боге, в Духе, точную, тотальную. И как только она в этом состоянии, мужчина моментально становится всесильным и способным удовлетворить эту нужду в Боге. Он вдруг становится Богом. Видимо, так у каждой пары бывает: они пребывают внутри сознания Космоса. Пара становится существом Космоса, центром Космоса. Это действительно центр сознания. Он состоит из максимальной надобы в Боге плюс силы, наиболее полно удовлетворяющей эту надобу. И Сила, и потребность в Силе - всесильны. И у мужчины такое ликование мощи, возникшее не от могущества себя, а от силы, вызванной нуждой. А нужда великолепна по своей тотальной космической законности. Это напоминает отношения Шивы и Парвати. Парвати выражала такую интенсивную нужду в Боге, так любила Шиву и так долго готовилась к встрече, что её нужда помогла Шиве своё всесилие превратить в единобожие двух полюсов, в Троицу, в Вечность, а не в выплеск мужской самостной силы, в боль, в кровь, в смерть. Вот эта законность удивительная! Здесь эти два принципа прекрасно сходятся. И нет ничего в мире выше, чем состояние пары в Троице. И так прискорбно, что это состояние в парах быстро прерывается и становится началом всех безумных и бессовестных браков и социальных компромиссов, началом торговли, подлости, похоти. Это больно, потому что это и невыгодно, и неразумно. Мужчина, который не понимает истинного, духовного корня, любит другую форму отдачи, типа: ты - слабая, нуждающаяся во мне, отдаёшься мне, а я благодетельствую. Глупый человек! У него нет самозабвенного танца Шивы, которому некогда думать о себе. Если мужчина помнит о своём благодеянии, он считает своенравной женщину, не желающую тщеславить его... Но "своенравная" женщина - это великий подвиг на земле. Она, вопреки обычному выживанию, удивительно смиренна только перед Господом-Мужем и настолько сохраняет верность принципу отдачи Ему, что все вокруг считают её своенравной. И когда в своей жизни она не реагирует на мужское "облагодетельствование", то обычно видит дьявольский прищур, скрытую враждебность из-за того, что не принимают благодеяние. |