Л. просмотрела Вашу статью передала её мне и попросила ответить Вам, как, на мой взгляд, покажется правильным. Написанный ответ она прочла и нашла вполне удовлетворительным. В связи с этим, он предоставлен Вашему вниманию.
      Книги Тибетца (Учителя Джуал Кхула), из которых Вы взяли материал для своей статьи - не оккультная информация для научного, аналитического ума, не знание, которое можно изучить, систематизировать и логически осмыслить. Это прежде всего суперментальная вибрация - уровень, на котором эти книги написаны. Те, кто в процессе посвятительного развития становятся способными воспринимать эти энергии, через книги Д.К., так же воспримут и информацию, как часть своего посвятительного опыта или необходимую теорию.
      Судя по вашей статье, у Вас, данный принцип восприятия отсутствует. В связи с этим, Высокий Канал книг Д.К. в вашем тексте искажается и вводится в тесные рамки аналитического ума. Это производит впечатление формальной наукообразности, выхолощенности и претензиозности Вашей статьи. В ней, из-за энергетического диссонанса Источника и его интерпретатора, даже ментальная информация становится неудобоваримой.
      Если Вы хотите популяризировать Учение Д.К., интерпретируя его, то лучше давать цитаты из книг Тибетца без искажений с указанием их Источника. После цитаты Вы можете изложить отдельно Ваше понимание их или Ваше открытие или видение, в связи с ними. Необходимо разделить энергетические каналы, чтобы Вы предоставляли уровень Знания без искажения и с подобающим благоговением.
      У Вас же получается наоборот - Вы - учёный, который использует Великие источники, как рабочий материал для своей личной концепции. Такой подход Вам не полезен, так как ваш ум не умирает в следующей, более интенсивной вибрации, а насыщается Ею - берёт Её на себя и провоцирует исследовательскую гордость.
      Не относитесь к книгам Д.К., как к оккультному справочнику из которого можно набрать интересных фактов для своей теории. Читайте эти книги, стараясь уловить тонкую вибрацию Источника - Его уровень. Распространяйте и пропагандируйте книги Тибетца в своих статьях, давая при этом возможность людям самостоятельно, непосредственно получить чистое свидетельство, в том числе и при помощи Ваших интерпретаций.